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【转载】民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神  

2013-01-23 15:51:23|  分类: 生活百科 |  标签: |举报 |字号 订阅

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民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神 - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂 

手持板斧面朝天,随你新鲜中一年。厉鬼邪魔俱敛迹,岂容小丑倚门边。

(明/祝枝山《门神赞》) 新上日志《民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神一笑堂采编

民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神 - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂 

民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神 - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

    门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,过农历年时,人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。新春伊始,老百姓第一件事便是贴门神、对联。

  民间信奉门神,由来已久。《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二祀,皆有“门”、“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇拜门神

  据《山海经》说:在苍茫的大海之中有一座度朔之山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,门有上两个神人,一个叫神荼,一个叫郁垒,他们把守鬼 门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉,在门上画神荼郁垒和老虎的像,并挂上芦苇绳,若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来,如晋干宝《搜神记》佚文曰:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”这中间,桃亦是人们崇拜久远的植物,人们认为桃多子多福,是长寿的象征,因此能够除灾避邪制鬼驱怪。而老虎为百兽之王,能够“执搏挫锐,噬食鬼魅”,“故画虎于门,鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今,除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画,并挂上桃枝或桃人和苇索,以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是,画中神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。道教崇奉的青龙白虎,一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等。还有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍信仰,其中影响最深的要数神荼郁垒钟馗秦琼尉迟恭了。

民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神 - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

北京大康桃木工艺品-桃木浮雕门神神荼郁垒 

  随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、喜、宝、、瓶、、皆取美名,以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是民间形成天官状元福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。

门神之神诞之日为正月十五日,民间多有在新春时节,祭祀门神并於大门口张贴门神的习俗。一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。

民间最受欢迎的守卫门户的神灵--门神 - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

 
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